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类型:魔法来源:39健康网发布:2021-04-18

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面对现代社会的种种嘈杂与烦恼,雅兰和您一同探寻中国 传统文化 中身心安和之道。安和系列内容将分为三季:第一季“人与自然之和”(从第1集“天地有大美而不言”至第14集“中国园林”)第二季“人与人之和”(从第15集“人生短暂 选择简单”至今)第三季“人与心之和”。
快到中国的 黄历 新年了,黄历新年是中国文化里最重要的节日了,那么黄历新年背后蕴含着哪些传统的文化智慧呢?
您知道黄历新年它原本叫什么吗?“黄历新年”就是黄历正月初一,原本叫“元旦”, “元”是开始,“旦”是指天亮,意思就是新开始的一天;“新年”就是指“新的一年”,在中国文化里新年是指一次新的 二十四节 气的轮回。黄历新年是这次新的节气轮回当中的第一个节日。表示新的一次二十四节气轮回要开始了。
而一年中很多传统节日和顺应 二十四节 气有关,比如清明里人们会外出踏青,追忆先祖,慎终追远,民德归厚;在五月五初五的端午,人们会佩戴香囊,防止五毒;在冬至这一天里,人们会吃饺子希望不会冻坏耳朵,能够保暖地度过这个冬季;一年过半的秋分前后会有中秋节,这时的月亮在一年当中是最圆的,人们也会望月抒怀,圆月当空,想着还没有团圆的亲人,“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”,遥望故乡,希望亲人好友都能够“但愿人长久,千里共婵娟”,很多民俗节庆活动从古延续至今。
在台湾故宫博物院里,馆藏了清院本《十二月令图》,它依据一年十二个月的变化,绘制了人们顺应天时的生活的情景。
比如,一月里人们闹元霄的情景。二月里杏花绽放,人们来到户外踏青,“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”。 三月里天气转暖,画中可以看到“曲水流觞”的活动,再现了兰亭序中,文人雅士吟诗作对的场景。
四月里梅子要成熟时,“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”, 可以看到人们雨中漫步的情景。五月可以看到人们赛龙舟的习俗。六月荷花盛开,人们或室内纳凉,或在荷塘中划船采摘莲蓬。
七月里传说在七月初七是牛郎织女鹊桥相见的日子,画中描绘了闺中女子焚香设案,过七夕节的情景。八月桂花盛开,画中描绘了亲朋好友相聚,登高赏月,一起过中秋节的情景。九月菊花盛开,这个月中也有九九重阳节,人们登高临远,观赏菊花。
十月正值农闲,人们或在室内欣赏古器名画,或绘画下棋。十一月植物凋谢,动物蛰伏,《礼记》中建议人们应多待在室内调养,不要大兴土木。十二月梅花盛开,人们在院中赏梅堆雪,也准备迎接新年的到来。
在道家文化里讲:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。传统的历法承载了古人的智慧,古人仰观天文,发现地球并不是唯一的天体,悬浮在虚空当中,它周围还有许多其它的星体,而这些星体运行的秩序,被绘制在了星宿图中。
目前世界上最古老的星图,您知道吗,它是中国的《敦煌星图》,图中绘制了一千三百三十九颗星星,按照一年十二个月,从一月到十二月按照不同的月份变化,将所观测到的不同的星体的位置绘制下来。
在太阳系中,地球围绕太阳运转一周为一年,根据太阳光对地球寒暑影响的变化,将地球围绕太阳公转一周平均分为二十四份,形成中国文化中的二十四节气。
人们发现在这二十四节气当中,有八个对地球影响重要的节点。分别是立春、立夏、立秋、立冬。那么另外四个很重要的节点呢?人们发现一年中,有两天白天和黑夜的时间是一样长的,那就是春分和秋分。还有,一年中白天时间最长的一天是夏至,一年中白天时间是最短的一天是冬至。
一年十二个月中,每个月会有二个节气,人们按照这些时令秩序来安排人间的生活秩序。在《礼记月令》里详尽地描述了随着四季轮回,自然界里天文气象的变化,从天子到百姓在这一年里要做的事情。那么《月令》中都详细记载了那些内容呢?
《礼记月令》中,首先详细描述了从一月到十二月里自然界里的变化,比如“是月也,鹿角解,蝉始鸣,半夏生,木槿荣”,意思是在这个月里,鹿角开始脱解了,蝉开始鸣叫了,一种叫半夏的药草要生长了,木槿花要开了,这些信息告诉人们要立夏了。
其次,《月令》里详尽描述了随着节气变更自然界里的变化,四季的交替掌管着自然界里动物的繁衍生息,植物的萌芽荣枯, 传统文化 中人们认为:这些自然的秩序一定是有更高的神明在掌管,于是在不同的时令里天子会率领群臣祭拜掌管不同时令的神明。
比如在立春这一天里,天子会亲自率领群臣到东郊,迎接春神–—句芒,祈求神明福佑春季里万物生发。立夏这一天,天子会亲自率领群臣到南郊,去迎接夏神–—祝融,立秋这一天,天子率领群臣到西郊,去迎接秋神–—蓐收,立冬这一天,天子率领群臣到北郊,去迎接冬神–—玄冥。因为有神明的福佑,人们在这一年里才能五谷丰登,丰衣足食。
《月令》中还描述了人和自然如何相处,比如在春季里,动物植物都是“萌尽达”,就是从幼小萌发的状态开始慢慢地成长,这时就要保护它们的生长,要禁杀伐,不能杀怀孕的母兽以及幼虫、幼兽。
“国君春田不围泽,大夫不掩群,士不取麋卵。”意思是说,春天狩猎的时候,国君不把所有的鱼捕捞光,大夫不把所有的猎物赶尽杀绝,而将士不把鸟兽的卵都给拿走,说的就是人和万物和谐生生不息之道。
一年中按照天时秩序,从春种、夏长、秋收、冬藏,从天子到百姓都会顺应时令秩序来勤勉劳作,保证这一年的收成。比如在立春时,天子会亲自耕种,因为天子受命于天,代表上天来协管人间的百姓,所以他的言行也起到了垂范的作用。天子亲自耕种来垂范天下百姓,春天是播种的季节,人们不能懒惰,要勤勉,这样到秋季才会有好的收成。而天子的亲耕礼从周朝一直延续到清朝。皇帝亲自耕种所收获的粮食用来祭祀上天。
在春季里皇后也会率领宫廷嫔妃亲自采桑养蚕,以此来劝勉天下女子要勤于纺织,这样才能有充足的衣服,为家人保暖御寒。
不同的时令变化会为人们带来不同的影响。道家认为人体是个小宇宙,他和外在的宇宙相对应,所以人们要顺应不同的时令来调养身心:春养肝,夏养心,秋养肺,冬养肾,一年四季调养脾胃。
那么承载着中国传统智慧的黄历是谁创制的呢?相传是中国人文初祖黄帝创制的,所以称为“黄历”,而后被历代皇帝所沿用,所以又被称为“ 皇历 ”,黄历的使用一直延续到清末。
一九四九年后,中国传统历法黄历被改名为阴历,当局担心人们从阴字中了解到所蕴含的阴阳五行等道家思想,又把它改成了农历,让人们误以为黄历只是和农事有关。
而我们使用的西历是从何而来的呢?它是按照基督耶稣的诞生为公元元年,距今所过去的年数,比如今年二零二一年,就是距离耶稣诞生至今二千零二十一年。
随着黄历历法淡出人们生活,那些承载着千年智慧的文化,被逐渐地湮没,包括一些历史的记录,也在被逐渐地模糊,比如一些很著名的历史事件,如戊戌变法、甲午战争等等,其中的戊戌、甲午很多人已难知其意。
这和黄历中干支纪年方法有关,也就是按照十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,以及十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,从天干和地支中各取一个相配,阳干配阳支,阴干配阴支,如此循环一次为一甲子六十年。
或许大家认为这种干支纪年方法距离我们遥远,其实它与我们每个中国人相关,因为后来十二地支和十二种动物相结合,也就成了中国文化里特有的生肖年,当每个人诞生时,都有一个在那一年里的生肖属相,而中国人也会常常根据一个人的生肖属相, 来推测这个人的命理秉性等等。
传统的历法中有着中国先祖的智慧,其中所承载深厚文化,近年来被人们逐渐地认识到,黄历历法又逐渐回归到人们的视野当中,人们在重温二十四节气蕴含的深意,以及重视黄历历法中的传统节日,比如目前美国加州通过了庆祝中国黄历新年的立法,让更多人了解到关于中国的传统文化。
中国的历法中有着中国人对自然的认知,以及与自然相处的方式,人们顺应这些时令秩序,来得到和自然的和谐,以及自我的安顿。
那么关于中国的传统,还有哪些文化呢,我们下次和您接着分享。

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